Étude 1 sur 4 · Guérison d’aveugles et de boiteux

  1. Étude 1 : Guérison d’aveugles et de boiteux
  2. Étude 2 : Enseignement journalier dans le Temple
  3. Étude 3 : Les efforts de Pilate pour sauver Jésus
  4. Étude 4 : Le titulus de Pilate

الأسبوع الأخير قبل القبض

  • شفاء عميان وعرج

    بعد تطهير الهيكل، يشفي يسوع العميان والعرج في الساحة يوم الإثنين 28 مارس سنة 33 م. متى وحده يروي هذه الحادثة. تهتف له الجموع والأطفال بوصفه ابن داود، بينما يغتاظ رؤساء الكهنة والكتبة، وقد ازدادوا عداوة، من هذه المظاهر المسيانية. تُبرز هذه الحادثة التباين بين إيمان الشعب البسيط ورفض السلطات الدينية.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 19.45-46 (ترجمة فان دايك) :
    وَلَمَّا دَخَلَ ٱلْهَيْكَلَ ٱبْتَدَأَ يُخْرِجُ ٱلَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ وَيَشْتَرُونَ فِيهِقَائِلًا لَهُمْ: «مَكْتُوبٌ: إِنَّ بَيْتِي بَيْتُ ٱلصَّلَاةِ. وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ!».
    اقرأ المزيد
  • التعليم اليومي في الهيكل

    يصف المقطع 286 تعليم يسوع اليومي في هيكل أورشليم خلال أسبوع الفصح (الاثنين 28 مارس سنة 33م). وهو يستند أساسًا إلى لوقا 19،47-48، ويعرض المعارضة المتنامية بين الجموع المعجبة والسلطات الدينية المعادية — الكتبة ورؤساء الكهنة والصدوقيين والفريسيين — الذين يسعون إلى إسكات يسوع، لأن رسالته عن ملكوت الله تهدد سلطتهم القائمة.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 19.47-48 (ترجمة فان دايك) :
    وَكَانَ يُعَلِّمُ كُلَّ يَوْمٍ فِي ٱلْهَيْكَلِ، وَكَانَ رُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْكَتَبَةُ مَعَ وُجُوهِ ٱلشَّعْبِ يَطْلُبُونَ أَنْ يُهْلِكُوهُ،وَلَمْ يَجِدُوا مَا يَفْعَلُونَ، لِأَنَّ ٱلشَّعْبَ كُلَّهُ كَانَ مُتَعَلِّقًا بِهِ يَسْمَعُ مِنْهُ.
    اقرأ المزيد

اليوم الأخير حتى الصلب

  • جهود بيلاطس لإنقاذ يسوع

    تتناول الفقرة PER348 محاولات بيلاطس البنطي المتكررة لإنقاذ يسوع أثناء المحاكمة أمام دار الولاية في أورشليم، صباح يوم جمعة. وبالاعتماد أساسًا على يوحنا 19.4-15، تتتبع الضغوط السياسية والدينية التي دفعت بيلاطس إلى الحكم على يسوع رغم اقتناعه ببراءته. ويكشف هذا المقطع عن التوتر بين العدالة والسلطة السياسية والسلطة الدينية في أثناء آلام المسيح.

    إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 19.10-11 (ترجمة فان دايك) :
    فَقَالَ لَهُ بِيلَاطُسُ: «أَمَا تُكَلِّمُنِي؟ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ لِي سُلْطَانًا أَنْ أَصْلِبَكَ وَسُلْطَانًا أَنْ أُطْلِقَكَ؟».أَجَابَ يَسُوعُ: «لَمْ يَكُنْ لَكَ عَلَيَّ سُلْطَانٌ ٱلْبَتَّةَ، لَوْ لَمْ تَكُنْ قَدْ أُعْطِيتَ مِنْ فَوْقُ. لِذَلِكَ ٱلَّذِي أَسْلَمَنِي إِلَيْكَ لَهُ خَطِيَّةٌ أَعْظَمُ».
    اقرأ المزيد
  • تيتولوس بيلاطس

    تيتولوس بيلاطس هو اللوحة التي وُضعت على صليب يسوع وفيها العبارة «يسوع الناصري، ملك اليهود»، مكتوبة بالعبرانية واللاتينية واليونانية. فرض بيلاطس هذه الصياغة رغم احتجاج رؤساء الكهنة، مؤكدًا بذلك سلطة رمزية بعد أن رضخ في أمر الحكم. ويكشف هذا الفعل مفارقة مأساوية: فالكتابة تعلن علنًا ملوكية يسوع في اللحظة نفسها التي مات فيها.

    إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 19.15 (ترجمة فان دايك) :
    فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ! ٱصْلِبْهُ!». قَالَ لَهُمْ بِيلَاطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟». أَجَابَ رُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ: «لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلَّا قَيْصَرَ!».
    اقرأ المزيد